Прийняття з-за кордону має бути останнім засобом, вважає радник
Більше половини з 394 усиновлення, які були завершені в світі за останній фінансовий рік, були міжнародними усиновленнями.
Замість того, щоб полегшити прийняття Worldns за кордоном, потрібно зробити більше для запобігання міжнародного усиновлення, вважає радник федерального уряду.
Хоча багато батьків, які приймають на міжнародному рівні, вважають, що вони рятують сироту від труднощів, академік Гріффітського університету Патрісія Фронек стверджує, що вони можуть сприяти недобросовісній практиці в інших країнах.
"Прагнення до сприяння міждержавному усиновленню як рішення для добробуту [для дітей] створює ринок", - сказав д-р Fronek, який є членом Національної міждержавної консультативної групи з питань усиновлення.
Д-р Fronek сказав, що має бути більше уваги на поліпшенні обставин дитини, перш ніж вони опиняться в установі.
Вона засудила лобі міжнародного усиновлення "брудної тактики" і пропагувала "дуже емоційні і спрощені" повідомлення, які ігнорують той факт, що не всі діти були покинуті їхніми матерями.
Більше половини з 394 усиновлення, які були завершені в світі за останній фінансовий рік, були міжнародними усиновленнями, повідомляє Всесвітній інститут охорони здоров'я та соціального забезпечення.
Критики д-ра Фронка зачепили деяких дітей, які були усиновлені сім'ями Worldn, включаючи Leah Apfelbaum, який тепер наставників інших усиновлювачів.
"У всіх випадках, які я знаю в Сіднеї, міждержавне усиновлення - це не люди, які крадуть дітей з сімей, а ці діти або справді відмовляються від них, або відмовляються від них", - сказала пані Апфельбаум, яка була залишена батьківською матір'ю в болівійському дитячому будинку.
Зараз 24, пані Apfelbaum сказала, що її життя змінилося на краще, коли вона була прийнята в якості п'ятимісячного віку від пари Сіднея.
"У мене були всі можливості, які я б не отримав, якби я залишився в Болівії ... Завжди є ті, хто каже, що" ви берете дітей з їхньої культури ", [але] моя відповідь - яка культура? Будучи інституціоналізованою, це не культура. Життя, яке я міг би мати, було наповнене бідністю та обмеженими можливостями ».