Салют індійським жінкам
Сьогодні індійська жінка хоче все і хоче її на своїх умовах. Вона буде мати кар'єру, і вона також матиме сім'ю. Від Марії Ком і Індри Нуї до цієї жінки в середньому індійському домі, кожен з них особливий, і кожен з них врівноважує свої мрії з вимогами повсякденного життя.
24 вересня 2014 року, коли країна відзначала успіх Місії Mars Orbiter, картина вчених-жінок, що святкують в ISRO, затопила соціальні медіа. Середній вік, одягнений у традиційні сарі з квітами в їх волосся і bindis на чоло, як вони обіймали і сміялися, вони прийшли представляти індіанці нової ери.
Ця нова жінка навчилася насолоджуватися своєю індіанкою і водночас своєю жіночністю. Вона насолоджується своїми успіхами і відзначає їх з відмовою. Вона більше не турбується про пристосування, вона вже не одягається, щоб проеціювати образ, і більше не знаходить своє щастя в інших. Її більше немає. Вона приїхала. Так, вона безумовно!
Minal Sampath, системний інженер з програмою Mars, часто працює 18 годин на добу і «забуває, що вона жінка». Спостерігаючи живий старт на телебаченні, коли їй було п'ять років, народилася мрія, яку вона продовжувала виконувати. Там було багато більше, як пані Сампат. Наприклад, померла Ганна Мані, яка працювала з заслуженим професором К.В.Раманом з дослідження оптичних властивостей рубіна і алмазу. Потім у нас є Раджешварі Чаттерджі, яка була першою жінкою-інженером з Карнатаки. Чесно кажучи, список таких видатних леді з винятковим вкладом у роботу у своїх галузях нескінченний.
Протягом останніх кількох років жінки зачепили заголовки майже у всіх сферах. З одного боку, вони завоювали Марс, а з іншого - домінували у спорті. У нас є п'ятикратний чемпіон світу з боксу Марія Ком, єдиний боксер, що завоював медаль на кожному з шести чемпіонатів світу. Їй було присвоєно Падму Бхушан, нагороду Арджуна і Падма Шрі серед багатьох інших. Ще одним, хто приніс додому олімпійську медаль, сором'язливий молодий шаттлер Сайна Нехвал, стала перша жінка, що зробила це.
Тим не менш, це було нелегко навчитися поширювати два світу кар'єри та сім'ї. "Жінки не можуть мати все це", сказала генеральний директор PepsiCo Індра Нойї в її знаменитому інтерв'ю на фестивалі "Аспен Ідеас" минулого року. Зайнявши 13-е місце у списку Forbes 2014 найпотужніших у світі жінок і одержувача Padma Bhushan, Ноой зізнається у почуттях батьківської провини. Вона радить жінкам використовувати систему підтримки. Жінки приходять, щоб визнати, що вони не надмірні жінки і більше не бояться просити допомоги.
Однак це не означає, що вони нездатні. Керівник і головний виконавчий директор компанії Naina Lal Kidwai в HSBC India зробила практику поліпшення своїх чоловіків, коли її дядьки підірвали її можливості. А потім, на здивування її дядьків, вона стала першою індійською жінкою, яка закінчила Гарвардську бізнес-школу і була присуджена Падмі Шрі.
Крім того, творчі пошуки завжди розглядалися як жіноча фортеця. Нові жінки Індійські автори та поети поставили Індію на глобальну карту і довели свою волю. Займаючись чутливою проблемою іммігрантів Південної Азії через своїх жінок-героїв, автор Chitra Bannerji Divakaruni відкрив свої серця світові. Описуючи героїв в одній з її орієнтованих на жінок книг, вона каже: «.. що відрізняє моїх персонажів - це їхня мужність і дух і певна впертість, що дає їм можливість продовжувати ходити навіть тоді, коли стикаються з невдачею». до сучасної індійської жінки.
Крім того, ми маємо письменників, таких як МахаШвета Деві, які поєднували журналістику, соціальну роботу і письмо в одній потужній суміші, щоб висунути непохитний дух експлуатованого народу Індії. Вона пише в основному на рідній мові бенгалі про племена східної Індії. Вона була нагороджена премією Академій Сахітя, премією Падма Шрі, премією Jnanpith і нагородою Падма Вібхушан серед безлічі інших.
Більше того, жінки теж керують нашою країною. Індіра Ганді могла б мати свою частку суперечностей, але не можна заперечувати, що вона взяла країну на крок вперед у всіх сферах. Тепер у нас є голова конгресу Соня Ганді, головний міністр Бенгалії Мамата Банерджі і міністр закордонних справ Сушма Сварадж, які є власні центри влади.
Індійська жінка навчилася виходити за межі пуху проти фемінізму. Вона бере трохи обох, щоб зробити її життя так, як вона хоче.